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Allah ta^ala dit : « إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ », ce qui signifie : « Certes l'Islam est l'unique religion que Dieu a révélé et qu'Il agrée », L'Islam est l'unique religion valable c'est la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouhammad tous ont enseigné que Dieu est Unique Il n'a pas d'associé, on ne peut pas L'imaginer, IL n'habite ni les cieux ni la terre, Il n'est pas partout, on ne dit pas où, ni quand, ni comment à Son Sujet, Il ne change pas, Il existe sans endroit et sans comment et Il ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui, Il n'a aucun équivalent. |
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Paris
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Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim LE CHÂTIMENT DE L’ENFERLa louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouhammad Al-'Amin, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouhammad. Allah ta^ala dit dans le Qour'an honoré : { وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُور } (wa li l-ladhina kafarou bi rabbihim ^adhabou jahannama wa bi’sa l-masir ; ‘idha ‘oulqou fiha sami^ou laha chahiqan wa hiya tafour) ce qui signifie : « Ceux qui ont mécru en leur Seigneur auront le châtiment de l'enfer et quelle mauvaise demeure ! Lorsqu'ils y sont jetés, il émet un bruit tel un braiment en bouillonnant », [sourat Al-moulk / 6]. Par ces ‘ayah éminentes, nous nous rappelons ce qui a été rapporté dans le Qour'an honoré comme menace de châtiment de la part de Allah tabaraka wa ta^ala, puisse cela être une cause pour le repentir des péchés et des désobéissances. L'enfer est un feu intense, extrêmement intense. Il a été rapporté dans le hadith, rapporté par At-Tirmidhiyy qu'il a été attisé pendant mille ans jusqu'à devenir rouge, puis mille ans encore jusqu'à devenir blanc, puis mille ans encore jusqu'à devenir noir. L'enfer est actuellement noir ténèbres, c'est une demeure atroce qui attend ceux qui seront morts autrement que sur la foi en Allah et en Son Messager salla l-Lahou ^alayhi wa sallam. Lorsque le non musulman y sera jeté, tout comme est jetée la bûche dans un feu intense, il émettra un bruit tel un braiment, c'est-à-dire un son puissant et intense qui sort de l'intérieur du corps. Ce qui en est visé, c'est que les gens en entendront un bruit étrange comme le son de l'âne qui brait, tant le feu de l'enfer est intense et tant il est en ébullition. L'enfer bouillira avec eux. Allah augmente la taille du non musulman en enfer afin que son châtiment augmente, au point que la molaire de l'un d'entre eux sera telle la montagne de ‘Ouhoud. Entre les deux épaules du non musulman au jour du jugement, il y aura la distance de trois jours de marche, comme la distance qui sépare le Liban de la Jordanie. Si leur taille était celle qu'ils ont dans le bas monde, ils fondraient en un instant. Ils n'y mèneront pas une vie paisible mais seront à tout instant dans une difficulté et un châtiment. Leur nourriture est de dari^ qui est un arbre d’une très laide apparence, dont le goût est extrêmement mauvais et dont l'odeur est nauséabonde. Allah ta^ala dit : {ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع } (layça lahoum ta^amoun ‘il-la min dari^ la yousminou wa la youghni min jou^ ) ce qui signifie : « Ils n'auront pas d'autre nourriture que le dari^ qui ne fait pas grossir et qui ne rassasie pas de la faim » et Allah ta^ala dit : { إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم } (‘inna chajarata z-zaqqoumi ta^amou l-‘athim ; ka l-mouhli yaghli fi l-boutouni kaghalyi l-hamim) ce qui signifie : « Certes l’arbre du zaqqoum sera la nourriture du grand désobéissant. Il sera tel du mouhl qui bouillira dans les ventres, comme du feu ». Cet arbre, le zaqqoum a un aspect très laid. Son odeur est très mauvaise. Elle n'est pas supportable. Mais tant ils ont faim et tant ils sont privés, ils en mangeront comme si ce n’était pas de leur propre choix. Les anges du châtiment les en nourriront. De même les gens de l'enfer mangeront du ghislin. Allah ta^ala dit : { فليس له اليوم ههنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا ياكله إلا الخاطئون } (falayça lahou l-yawma hahouna hamim wa la ta^amoun ‘il-la min ghislin ; la ya’koulouhou ‘il-la l-khati’oun) ce qui signifie : « Il n’aura pas ce jour-là d’ami ni d’autre nourriture que le ghislin que seuls les grands désobéissants consommeront ». Le ghislin est ce qui s’écoule de la peau des gens de l'enfer, leurs souillures. Toutes les fois que leurs peaux seront brûlées par le feu, ils seront rhabillés par de nouvelles peaux. Allah la leur change et leur donne d'autres peaux qui sont encore humides, et elles seront à nouveau brûlées, il en coulera beaucoup de pourriture, du pus, et ce qui coulera de leur peau, Allah en fait la nourriture des gens de l'enfer. Allah ta^ala dit : { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ } (koullama nadijat jouloudouhoum baddalanahoum jouloudan ghayraha liyadhouqou l-^adhab) ce qui signifie : « Toutes les fois que leurs peaux seront brûlées, Nous leur changerons de nouvelles peaux afin qu'ils augmentent en châtiment ». Cette ‘ayah est une preuve que le châtiment de l'enfer a lieu par l'âme et le corps. Allah ta^ala a décrit son intensité dans le Qour'an, Il dit : { تكاد تميّز من الغيظ } (takadou tamayyazou mina l-ghaydh) Takadou : l'enfer a failli se déchirer, se mettre en pièces tant il est en colère contre les non musulmans. Allah a comparé l'enfer à quelqu’un qui est en colère pour décrire son extrême ébullition ; et Allah dit dans le Qour'an : { فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى } (fa'amma man tagha wa ‘athara l-hayata d-dounya fa‘inna l-jahima hiya l-ma’wa). C'est-à-dire que celui qui a dépassé la limite dans la désobéissance et qui a mécru, et qui s'est noyé dans le bas monde en suivant ses passions et en se laissant aller, qui ne s'est pas préparé pour l'au-delà, celui-là, ce sera l'enfer qui sera sa demeure, la demeure de celui qui a fait preuve d'injustice et qui a préféré la vie du bas monde. L'enfer est dans l'attente de ceux qui auront mérité la menace de châtiment. Ainsi, les non musulmans y pénètreront, ils y seront emprisonnés. Allah ta^ala dit : { إن جهنم كانت مرصادًا للطاغين مآبًا لابثين فيها أحقابًا } (‘inna jahannama kanat mirsada li t-taghina ma'aba labithina fiha ‘ahqaba ). C'est-à-dire que les non musulmans resteront en enfer tant que dureront les houqb c'est-à-dire sans interruption. Toutes les fois qu'un houqb s'écoule, vient un autre houqb et ainsi sans fin car l'enfer n'a pas de fin ; le houqb est la durée de quatre-vingts ans. Il n'est donc pas permis de dire que l'enfer aura une fin. Les savants de l'Islam ont compté la parole selon laquelle l'enfer aura une fin parmi les égarements clairs qui font sortir de l’Islam, que Allah nous en préserve. Tout comme l'a dit l'Imam, le Hafidh As-Soubkiyy, que Allah lui fasse miséricorde, dans son épître qu'il a appelée : Al-I^tibar fi Baqa’i l-Jannati wa n-Nar « Les leçons de Morale au sujet de la Non fin du Paradis et de l'enfer ». Ainsi, notre Seigneur ^azza wa jall a fait qu’il y ait pour cette religion des gens qui la défendent. À cette époque-là, As-Soubkiyy, que Allah l'agrée, a répliqué à ceux qui ont prétendu que l'enfer aura une fin. Nous louons Allah ta^ala d’avoir accordé à cette époque quelqu’un qui réplique à leur parole. De même, tous ceux qui ont repris leurs propos et ont repris cette corruption ne sont pas aptes à ce qu'on prenne d’eux la science de la religion. Nous leur disons : Allah ta^ala dit dans le Qour'an honoré, dans sourat Al-‘Ahzab : { إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا {64} خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا {65} } (‘inna l-Laha la^ana l-kafirina wa ‘a^adda lahoum sa^ira ; khalidina fiha ‘abada ; la yajidouna waliyyan wa la nasira) ce qui signifie : « Certes Allah a éloigné les non musulmans de Sa miséricorde dans l’au-delà et Il leur a réservé l'enfer, ils y resteront éternellement, ils n'y trouveront ni partisan ni soutien ». La communauté du prophète Mouhammad a été unanime à dire que l'enfer n'a pas de fin, tout comme At-Tahawiyy, que Allah lui fasse miséricorde, l’a cité dans son traité de croyance qu'il a rédigé pour indiquer la croyance des gens du Salaf. Il l’a fait débuter par sa parole : « Voici la mention de la présentation de la croyance de Ahlou s-Sounnah wa l-Jama^ah » et il y a dit : « Le paradis et l'enfer sont tous deux créés, ils n'auront pas de fin ». Ainsi les non musulmans en enfer seront dans un rabaissement au-delà duquel il n'y a pas de rabaissement et dans une perdition au-delà de laquelle il n'y a plus de perdition. Il a été rapporté qu'ils rechercheront le renfort par Malik, l'ange gardien de l'enfer et qu’il leur répondra mille ans après pour les humilier. Cette demande d'aide ne sera pas pour sortir, mais ils demanderont la mort tant ils sont dans un châtiment. Allah ta^ala dit : {ونادوا يا مالك ليقضِ علينا ربك قال إنكم ماكثون لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون } (wa nadaw ya Malik liyaqdi ^alayna rabbouk ; qala ‘innakoum makithoun ; laqad ji’nakoum bi l-haqq ; wa lakinna ‘aktharakoum li l-haqqi karihoun) ce qui signifie : « Ils ont appelé : ô Malik, dis à ton Seigneur de nous faire mourir. Il leur dit : Vous allez y rester, Nous vous avons fait parvenir la vérité mais la plupart des humains détestent la vérité ». Il leur répondra après mille ans d’une réponse qui sera une réponse qui les fera croître en peine et en affliction. Il leur répondra qu'ils ne connaîtront jamais la sortie du feu de l'enfer. À nous d'œuvrer dans ce bas monde avant que ne vienne un jour où le regret ne sera pas utile ; et nous demandons à Allah qu'Il améliore notre état, qu'Il nous accorde la fin heureuse et qu'Il nous préserve du feu de l'enfer, Il est certes sur toute chose tout puissant. La louange est à Allah, le Créateur du monde. |
