woudou' - la petite ablution -, ghousl - la grande ablution, la purification des najaçah - substances impures selon la loi de l'Islam -

LE WOUDOU' - LA PETITE ABLUTION - :
Actes obligatoires et actes surérogatoires

La louange est à Allah le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouhammad Al-'Amin, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier Adam au dernier Mouhammad.

Le woudou' fait partie des conditions de validité de la prière, conformément à la parole de Allah ta^ala :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ }

( ya 'ayyouha l-ladhina 'amanou 'idha qoumtoum 'ila s-salati faghsilou woujouhakoum wa 'aydiyakoum 'ila l-marafiqi wa msahou birou'ouçikoum wa 'arjoulakoum 'ila l-ka^bayn )

qui signifie : " Ô vous qui avez cru, quand vous vous apprêtez à faire la prière, lavez vos visages, vos mains et vos avant-bras jusqu'aux coudes, passez les mains mouillées sur vos têtes et lavez vos pieds jusqu'aux chevilles " [ sourat Al-Ma'idah /6 ]

Le woudou' comporte des actes obligatoires et des actes surérogatoires, il y a d'autre part un certain nombre de choses qui annulent le woudou'.

Les actes obligatoires du woudou':

Il y a six actes obligatoires dans le woudou' . Sans l'un ou l'autre de ces actes le woudou' n'est pas valable.

Ces actes obligatoires sont les suivants:

1- l'intention: elle a lieu dans le cœur et doit être simultanée avec le lavage du visage. On dit par exemple dans son cœur: ( nawaytou l-woudou' ) "Je fais l'intention de faire le woudou' ".

2- laver le visage en entier: de l'endroit où les cheveux poussent habituellement jusqu'au menton, et d'une oreille à l'autre.

3- laver les mains et les avant-bras, coudes compris: le coude est la jointure des os de l'avant-bras et du bras.

4- passer la main mouillée sur la tête ou sur une partie de la tête: il suffit en effet de passer la main mouillée sur une partie de la tête.

5- laver les pieds, chevilles comprises: les chevilles sont les deux os saillants de l'articulation du pied avec la jambe.

6- l'ordre: c'est-à-dire faire les actes obligatoires selon l'ordre dans lequel ils ont été cités, de sorte qu'intervienne d'abord l'intention au moment du lavage du visage, puis le lavage du visage, puis le lavage des mains et des avant-bras, puis le passage de la main mouillée sur une partie de la tête et enfin le lavage des pieds.

Les actes surérogatoires ( sounnah ) du woudou': Ce sont les actes sans lesquels le woudou reste valable; toutefois, on manque la récompense de ces actes si on ne les fait pas. Ainsi le woudou' est valable de la part de celui qui ne fait pas les actes surérogatoire du woudou' et il n'est pas valable de la part de celui qui ne fait pas l'un ou l'autre des actes obligatoires du woudou'.

Parmi les actes surérogatoires du woudou' :

1- la basmalah -dire- "bismi l-Lah " ;

2- lavez les mains jusqu'aux poignets;

3- utiliser le siwak -le frottoir à dent-;

4- faire couler de l'eau à l'intérieur de la bouche;

5- introduire de l'eau à l'intérieur du nez;

6- passer les mains mouillées sur toute la tête;

7- passer les mains mouillées sur les deux faces des oreilles, face apparente et face cachée, avec une eau nouvelle;

8- faire entrer les doigts en faisant pénétrer l'eau entre les doigts et les orteils et faire entrer les doigts en faisant pénétrer l'eau à l'intérieur de la barbe épaisse;

9- commencer par la droite avant la gauche ;

10- tripler: c'est-à-dire laver ou passer la main mouillée sur chaque membre trois fois;

11- passer la main sur les membres durant le lavage;

12- faire des actes en continu, les membres les uns à la suite des autres : c'est-à-dire laver le membre avant que le membre précédent ait eu le temps de sécher;

13- maintenir l'intention [de rechercher l'agreement de Dieu] présente du début jusqu'à la fin de l'acte;

14- réduire la quantité d'eau utilisée pour le woudou' ;

15- dépasser ce qu'il est obligatoire de laver lors du lavage du visage, cela s'appelle al-ghourr;

16- dépasser ce qu'il est obligatoire de laver lors du lavage des mains et des pieds, cela s'appelle at-tahjil ;

Enfin, lorsqu'on a terminé le woudou' il est recommandé de dire :

« أشهدُ ألاّ إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهرين »

( ach-hadou 'an la 'ilaha 'il-la l-Lah wa 'ach-hadou 'anna Mouhammadan ^abdouhou wa raçoulouh,'Allahoumma j^alni mina t-tawwabin wa j^alni mina l-moutatahhirin )

ce qui signifie : « Je témoigne qu'il n'est de Dieu que Allah et je témoigne que Mouhammad est Son esclave et Son Messager. Ô Allah, fais que je sois au nombre de ceux qui se repentent et que je sois au nombre de ceux qui se purifient ».

Les choses qui annulent le woudou'

Lorsque les choses qui annulent le woudou' arrivent à quelqu'un qui fait son woudou', il n'est plus valable qu'il fasse la prières sauf s'il fait de nouveau le woudou'. Les choses par lesquelles le woudou' est rompue sont les suivantes:

- la sortie de quoi que ce soit par l'un des deux orifices inférieurs - antérieur ou postérieur -, comme la sortie d'urine, de selles, de gaz, de calculs, de vers ou autre chose.

- toucher avec l'intérieur de la main le sexe ou l'anus, le sien ou celui de quelqu'un d'autre, sans rien qui empêche le contact direct.

- le contact peau contre peau avec une personne 'ajnabiyyah - de sexe féminin qui n'est pas inépousable à jamais à cause de lien de sang, d'allaitement ou de mariage- ayant atteint un âge où elle peut être désirée par quelqu'un de normal.

- la perte de distinction, par la folie, l'évanouissement ou l'ivresse.

- le sommeil autrement qu'en étant assis bien calé sur son postérieur. Par conséquent, si quelqu'un s'endort assis bien calé sur son postérieur, de sorte qu'il n'y a pas d'espace entre son postérieur et son siège, son woudou' n'est pas annulé.

Il est interdit à celui dont le woudou' a été rompu d'accomplir la prière -la prière obligatoire et la prière surérogatoire- ainsi que les tours rituels autour de la Ka^bah, qu'ils soient obligatoires ou surérogatoires, car les tours rituels sont comme la prière sauf qu'il y est permis de parler.

Il lui est aussi interdit de porter le livre du Qour'an ( Al-Mous-haf ) ou de le toucher c'est-à-dire d'en toucher les pages ou la reluire qui est reliée au Moushaf, à moins qu'il y ait nécessité.

Il est cependant permis à celui dont le woudou' est rompu de réciter le Qour'an, d'entrer dans une mosquée et d'y rester.

Al-istinja' – le nettoyage intime des najaçah –

Il est un devoir de faire al-istinja' – de se nettoyer – de toute substance impure selon la Loi de l'Islam, humide et sortant des deux orifices inférieurs antérieur et postérieur, telle que l'urine et les selles.

Al-istinja' se fait avec de l'eau purificatrice ou à l'aide d'un objet capable d'ôter la substance humide, pur, consistant et non respectable (comme une pierre ou du papier).

Al-istinja' avec de l'eau : celui qui fait al-istinja' à la suite des selles verse de l'eau purificatrice sur l'orifice de sortie de la najaçah et il frotte avec sa main gauche jusqu'à ce que la najaçah disparaisse de l'orifice et que l'endroit soit purifié.

Al-istinja' avec des pierres : si l'on veut utiliser un objet capable d'ôter la substance humide, pur, consistant et non respectable comme la pierre, on essuie l'orifice trois fois. S'il reste de la najaçah, on essuie une quatrième fois ou davantage jusqu'à ce que l'endroit soit nettoyé. Ou bien on essuie avec trois feuilles (par exemple du papier toilette) ou davantage jusqu'à ce que l'endroit soit nettoyé. Il n'est pas suffisant pour al-istinja' sans eau d'essuyer une seule fois, même si l'endroit est nettoyé.

Pour al-istinja' sans eau, il est une condition qu'il intervienne :

1 - avant que l'endroit ne soit sec. Par conséquent, lorsque ce qui est sorti a séché, c'est un devoir d'utiliser l'eau.

2 - avant le déplacement. Par conséquent, si ce qui est sorti s'est diffusé et s'est étalé par rapport à l'endroit où cela se trouvait, c'est un devoir d'utiliser de l'eau.

Il est recommandé d'entrer aux toilettes avec le pied gauche et d'en sortir avec le pied droit, à l'inverse de la mosquée. Ainsi, pour les mosquées, il est recommandé d'entrer avec le pied droit et d'en sortir avec le pied gauche.

Le hadath et le ghousl - la grande ablution - obligatoire

Il y a deux sortes de hadath – d'état d'impureté rituelle – : le petit hadath et le grand hadath.

Le petit hadath : c'est lorsqu'une des choses annulant le woudou' survient, comme par exemple la sortie de gaz, d'urine ou d'excrément, ou autre chose annulant le woudou'.

Le grand hadath : c'est lorsqu'une des choses rendant obligatoire le ghousl survient. Elles sont au nombre de cinq : (1) l'émission de maniyy – le sperme ou son équivalent féminin –, (2) le rapport sexuel, (3) la fin des règles, (4) la fin des lochies et (5) l'accouchement.

La purification du grand hadath se fait par le ghousl qui comprend des actes obligatoires et des actes recommandés.

Les actes obligatoires du ghousl sont au nombre de deux :

1 - l'intention au moment de laver la première partie du corps. On dit par exemple dans son cœur : « J'ai l'intention de faire le ghousl qui est un devoir » ou « J'ai l'intention de faire l'acte obligatoire du ghousl » ou « J'ai l'intention de lever le grand hadath ».

2 - répandre de l'eau sur tout le corps, peau, cheveux et poils même s'ils sont épais. Il est obligatoire de dénouer les cheveux tressés à l'intérieur desquels l'eau pourrait ne pas pénétrer.

Les actes surérogatoires de la grande ablution :

Ils sont nombreux, parmi eux on cite :

1 - la tasmiyah, c'est-à-dire dire Bismi l-Lah lors du début du ghousl ;

2 - faire le woudou' avant le ghousl ;

3 - frotter ;

4 - commencer par la moitié droite ;

5 - tripler ;

6 - faire succéder les actes sans longue interruption ;

7 - soigner les endroits repliés comme les replis des oreilles.

Les ghousl surérogatoires :

Ce sont les ablutions de tout le corps, celui qui les fait en sera récompensé et celui qui les délaisse n'en sera pas châtié. Parmi elles, on cite :

- le ghousl du vendredi.