CHAPITRE DU WOUDOU'
- piliers et actes recommandés -
La louange est à Dieu le Seigneur des mondes Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouhammad Al-'Amin, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'Islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouhammad.
Que l'on sache que le woudou' a des piliers (roukn, pluriel 'arkan), des actes recommandés (sounnah pluriel sounan). Nous les citerons, puis nous citerons la manière de faire le woudou', en rassemblant les piliers et les choses recommandées, si Allah ta^ala veut.
Les piliers du woudou' sont au nombre de six:
Le premier : l'intention (an-niyyah), elle a lieu dans le cœur, au moment de laver le visage. Ainsi, on fait l'intention de lever le petit hadath ou l'intention de la purification (at-taharah) pour la prière, ou d'autres intentions parmi celles qui sont valables. L'intention n'est pas suffisante si elle a lieu avant le lavage du visage. Mais elle est suffisante selon l'imam Malik si elle précède de peu le lavage du visage, tout en sachant que selon lui, passer la main mouillée sur toute la tête est un pilier selon un de ses avis, ainsi que ad-dalk (c'est-à-dire faire passer la main sur les membres du woudou' ) et d'accomplir les piliers successivement les uns immédiatement après les autres (al-mouwalat ).
Le deuxième : laver le visage en entier, poils et peau. Sont donc concernés tous les poils qui se trouvent à l'intérieur des limites du visage, à savoir les poils que certaines personnes ont sur le front, les pattes que certains ont sur les joues, les cils, les sourcils, la moustache, excepté l'intérieur de la barbe de l'homme si elle est épaisse. L'étendue du visage, c'est la zone comprise entre la limite habituelle du cuir chevelu et l'os du menton longitudinalement et d'une oreille à l'autre transversalement.
Le troisième : laver les mains et les avant-bras de l'extrémité des doigts jusqu'aux coudes. Et il est un devoir d'inclure les coudes dans le lavage.
Le quatrième : passer la main mouillée sur une partie de la tête, peau ou cheveux, à condition que la partie des cheveux sur laquelle on a passé la main mouillée ne dépasse pas de la limite du crâne s'ils sont tirés vers le bas.
Le cinquième : laver les pieds jusqu'aux chevilles. Il est un devoir de laver les chevilles.
Le sixième : respecter l'ordre des piliers tel qu'on vient de citer.
Quant aux choses qui sont recommandées lors du woudou', elles sont nombreuses. Parmi elles :
La tasmiyah [dire bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim ], laver les mains avant de les plonger dans le récipient, utiliser le siwak - le frottoir à dent -, se rincer la bouche, inspirer de l'eau dans le nez, faire sortir l'eau du nez, laver au-delà de l'étendu du visage de tous les côtés (al-ghourrah) , laver au-delà du niveau des coudes en-dessous des épaules et au-delà des chevilles en-dessous des genoux (at-tahjil ), passer la main mouillée sur toute la tête, passer la main mouillée sur les oreilles, ce qui est caché et ce qui en apparaît, entrecroiser les doigts et faire passer l'auriculaire gauche entre les orteils, faire pénétrer l'eau en frottant à l'intérieur de la barbe épaisse, faire précéder la droite sur la gauche, répéter les actes trois fois, ad-dalk, faire suivre les piliers les uns immédiatement après les autres (al-mouwalat), utiliser une faible quantité d'eau. Le Prophète, salla l-Lahou ^alayhi wa sallam, souvent utilisait un moudd d'eau pour le woudou' et un sa^ d'eau pour le ghousl. Le sa^ vaut quatre moudd et le moudd est le plein des deux mains jointes pour des mains de taille moyenne.
Celui qui fait le woudou' en se limitant aux piliers, sans faire les choses recommandées, son woudou' est valable mais il rate un bien.
Il est recommandé d'avoir l'intention [de rechercher l'agrément de Allah] présente du début du woudou' jusqu'à la fin. Le mieux pour le rinçage de la bouche et l'inspiration de l'eau dans le nez de les regrouper en trois puisements de la main et on inspire l'eau fortement, sauf si on est en train de jeûner. Puis pour le passage de la main mouillée sur toute la tête, le mieux c'est de poser les deux pouces sur les tempes, de coller les index l'un à l'autre sur le devant de la tête et de les déplacer jusqu'à l'arrière de la tête puis de les ramener à l'endroit où on a commencé. On fait cela trois fois. Puis, on passe la main mouillée sur les deux oreilles, ce qui en est caché et ce qui en apparaît avec une nouvelle eau trois fois. On met les index dans le trou des oreilles et on passe par les plis des oreilles, puis on passe les pouces mouillés sur ce qui en est caché et on colle les paumes mouillées aux oreilles. Ensuite, on lave les deux pieds trois fois en dépassant le niveau de la cheville. On dit lorsqu'on a fini de faire le woudou' :
« أشهدُ ألاّ إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك أشهدُ ألاّ إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك »
( 'Ach-hadou 'al-la 'ilaha 'il-la l-Lah wahdahou la charika lah wa 'ach-hadou 'anna Mouhammadan ^abdouhou wa raçoulouh. Allahoumma j^alni mina t-tawwabin wa j^alni mina l-moutatahhirin. Soubhanaka l-Lahoumma wa bihamdik 'ach-hadou 'al-la 'ilaha il-la 'ant. Astaghfirouka wa 'atoubou 'ilayk )
ce qui signifie : « Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah Lui seul, Il n'a pas d'associé et je témoigne que Mouhammad est Son esclave et Son messager. Ô Allah, fais que je sois au nombre de ceux qui se repentent et de ceux qui se purifient. Ô Allah, Tu es exempt de toute imperfection et à Toi la louange. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Toi. Je te demande de me pardonner et je me repens à Toi » .
Le sens de al-ghourrah, c'est de dépasser lors du lavage du visage ses limites de tous les côtés.
Le sens de at-tahjil, c'est de dépasser lors du lavage des mains et des avant-bras et de laver jusqu'aux épaules [sans les atteindre] et, lors du lavage des pieds, de laver jusqu'aux genoux [sans les atteindre].
Le sens de faire suivre les piliers les uns immédiatement après les autres, c'est de laver le membre avant que ne sèche le précédent.
Le Messager de Allah, salla l-Lahou ^alayhi wa sallam, a dit ce qui signifie :
« مَن توضّأ كَما أُمِر وَصلّى كَما أُمِر غُفِرَ له ما تقدَّم مِن ذَنبِه »
« Celui qui fait le woudou' selon ce qui a été ordonné et qui prie selon ce qui a été ordonné, il lui sera pardonné tous ses [petits] péchés antérieurs », [rapporté par Ibnou Hibban ].
À voir aussi :
La louange est à Allah, le Seigneur des mondes.