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 Bismi l-Lahi
r-Rahmani r-Rahim CONNAISSANCES SUR LA
NOURRITURE La louange est à
Allah le Créateur du monde Celui Qui existe sans début,
sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien
n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu
puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et
la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient
accordées à notre maître Mouhammad Al-'Amin, l'Honnête,
celui qui a appelé à la religion de vérité, l'Islam la religion de tous
les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouhammad.
Le Messager de Allah, salla
l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : « المَعِدَةُ بَيْتُ الدَاءِ و الحِمْيَةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ » Ce qui
signifie : « L’estomac c’est la maison des maladies et le
fait de manger que ce qui est bénéfique pour la personne c’est le chef
des médicaments ». Cela veut dire que
la plupart des maladies proviennent de ce que la personne mange et le
fait que la personne mange ce qui est bon pour sa santé c’est le chef
des médicaments. Dans le hadith
il est rapporté qu’il y a quatre états que l’on retrouve dans les corps.
Dans l’être humain il y a quatre états réunis :
- Le chaud - Le froid - Le sec - L’humide
Quand l’être humain naît, ces quatre états sont à
égalité et après selon ce que la personne mange en grandissant ces
états changent. Exemple : si la
personne est en hiver l’air est froid et elle mange des concombres qui
sont eux même de type froid et elle boit avec cela du lait qui est
lui-même froid alors le froid ajouté au froid ajouté au froid fait que
le froid qui est dans le corps de la personne augmente et elle tombe
malade. Dans la nourriture on retrouve quelques
un de ces états : dans la viande, les plantes, les fruits, les légumes
il y en a parmi eux qui sont chauds et humides d’autres qui sont froids
et secs d’autres qui sont froids et humides et ainsi de suite mais dans
le corps humain les quatre états sont présents et meilleur c’est ce qui
est chaud et humide. Parmi les nourritures
chaudes et humides il y a le pain, l’huile d’olive, les raisins secs,
la viande de poulet, celle de mouton, les pois chiches, le blé concassé
( bourghoul ) et autre que cela. Parmi
les nourritures froide il y a : le lait, le riz, le poisson, les
lentilles, le concombre, la pastèque, l’eau et autre que cela. Il est rapporté que le Messager mangeait la pastèque
avec des dattes et il disait : « هَذا إِمْلاَحٌ لَهُ »
Ce qui signifie : « Ceci est une correction pour
elle » En effet nous savons que la
pastèque est de type froid alors que la datte est de type chaud ainsi
l’état de la datte corrige l’état de la pastèque lorsqu’ils sont
consommées ensemble. Ainsi même si une nourriture
est à l’origine froide elle peut être corrigée en la combinant avec un
autre type de nourriture. Si la personne s’attache à
manger ce qui est de type chaud humide ce qu’on appelle nourriture
équilibrée ceci maintient les quatre états au même niveau, et s’il
s’avère que l’un des états a augmenté plus que les autres alors le fait
de se maintenir à manger ce qui est chaud humide rétablit les quatre
états au même niveau. La viande de poulet et la viande de mouton
sont de
bonnes viande contrairement à la viande de bœuf qu’il convient d’éviter
de manger et si la personne veut tirer un profit de cette dernière
viande, cela nécessite environ quatre heures d'activité physique car elle est dure
à mâcher pour l’estomac. Ce qui est encore
meilleur que la viande elle même c’est le bouillon de la viande al-marq
et cela même si le bouillon est obtenu avec un petit morceau de viande,
on met ce petit morceau de viande dans un récipient d’eau que l’on fait
bouillir et cette eau sera appelé bouillon qui est meilleur que la
viande elle-même et le bouillon de poulet est excellent. Cela est contraire à ce que font malheureusement
les gens aujourd’hui, ils cuisinent avec beaucoup de viande et très peu
de bouillon alors que le fait de manger beaucoup de viande est mauvais
pour le cœur ; de plus le Messager de Allah a dit : « أَكْثِرُوا المرق » Ce qui signifie : « [si vous
cuisinez de la viande alors] faites
[en sorte qu’il y ait] beaucoup de bouillon ». Car on fait à partir du bouillon entre autre ce
qu’on appelle Ath-tharid qui est le fait de manger le
pain trempé dans une sauce tel que le bouillon de viande ou l’huile
d’olive et ce qui est du même ordre et le Messager de Allah
a fait l’éloge de cette manière de manger il a dit : « فَضْلُ الثَّرِيدِ عَلَى بَاقِي الطَّعَام كَفَضْلِ عَائِشَةَ عَلَى بَاقي النِّسَاءِ » Ce qui
signifie : « Le mérite du Ath-tharid sur les
autres nourritures est tel le mérite de ^A'ichah sur le
reste des femmes ».
Si le corps est froid et sec la personne
n’arrive pas à mémoriser et elle oublie, si la personne continue et
empire dans cet état cela peut mener à une maladie qui s’appelle as-sawda’
et cela peut aussi mener à terme à la folie, c’est pour cela qu’il y a
un exemple très connu chez les arabes et très ancien qui dit dans le
sens : « Ne mangez pas le poisson avec le lait » et il est connu chez
eux que c’est une cause de folie, en effet si on regarde le poisson on
voit qu’il est de type froid ainsi que le lait (ce qui est pris en
considération c’est que la personne multiplie ce type de nourriture ce
n’est pas le simple fait qu’elle en ait mangé une fois qui fait quelle
deviendra folle ou qu’elle mourra ). Parmi les
nourritures qui provoquent les même effets sur la personne si on
multiplie leur consommation et qu’il convient de ne pas manger en
grande quantité car elles sont entre autre une cause de folie et de as-sawda’
et la nourriture des djinns parmi lesquelles les fèves et les
aubergines. Si l’état froid augmente dans le
corps de la personne alors la paresse s’installe dans ses capacités à
mémoriser et à raisonner et la personne ne mémorise plus si elle a un
texte à mémoriser. Si le corps est froid et
humide la personne ne mémorise pas et oublie mais si toutefois elle
parvient à mémoriser un texte par cœur ce n’est qu’après beaucoup
d’effort et un long temps. Si le corps est
chaud et sec c’est alors que la personne mémorise rapidement et oublie
rapidement. Si la personne a le corps chaud
et humide alors elle mémorise rapidement et elle n’oublie pas.
Il est utile de boire de l'eau mélangée avec du
miel à jeun régulièrement, cela renforce le corps et comporte une guérison comme cela est
parvenu dans le hadith. Les savants
recommande de boire le thé avec du lait et cela rend le thé plus
bénéfique, car le thé est à l’origine chaud et ainsi bien que le thé
comporte certains bienfaits le fait d’en boire trop n’est pas une bonne
chose et mélangé avec le lait il est meilleur.
De même il est connu que le fait de boire une grosse quantité de café
tous les jours tout en fumant une grosse quantité de cigarette est une
cause de folie. L’orange multiplie les glaires
ainsi on la mange avec le sucre en été et le miel en hiver de même la
pastèque il est conseillé de la manger avec du miel. Il convient que la personne délaisse les champignons,
les pommes de terre (elles font grossir sans donner des forces), éviter
les fritures, les tomates… Le jus de carotte
renforce ainsi que le jus de canne à sucre, cela est puissant, et il
est mieux de remplacer le sucre blanc par le sucre roux, tout comme le
pain brun est meilleur que le pain blanc c'est-à-dire le pain d’orge ou
de seigle qui est meilleur que le pain de blé.
Il est rapporté que le prophète n’a jamais mangé de pain blanc et ce
bien qu’il existait à son époque et il mangeait du pain brun. Le thym - za^tar - c'est bien de le
manger mélangé avec de l’huile d’olive et c’est bon pour l’intelligence
ainsi que la mémoire. Les pois chiches en purée
avec de l’huile d’olive et du pain, c’est une nourriture chaude et
humide. Les œufs il ne convient pas de les
cuire jusqu'à ce que le jaune devienne sec il convient qu’il soit un
peu humide sinon il devient chaud et sec, ainsi il sera bon pour la
mémoire car il est chaud et humide. Les pommes
sont bonnes pour le sang et le cœur.
Si une personne mange un repas sans viande c’est mieux
qu’elle boive une demi heure après le repas.
Si une personne mange un repas avec viande elle boit deux heures après.
Ainsi quand la personne mange la nourriture va à
l’estomac, qui l'envoie au foie qui la transforme et quand la personne
boit juste après avoir mangée tous remonte et le travail est interrompu.
Le mieux c’est de faire une sauce et de tremper le
pain dedans. [Exemple de tharid
: morceaux de pain dans l’assiette avec du thé versé dessus, juste
après que il s’imbibe ensuite on verse le lait].
La courgette c’est l’ami du ventre.
Marcher une heure par jour avec une marche rapide c’est bon pour la
santé. Mouton, agneau, poulet, sont des bonnes
viandes. Fèves et aubergines, sont des causes
de cancer. 7 raisins secs (raisins noir), huile
d’olive le matin à jeun c'est bon pour la santé.
Le jus de raisin renforce ainsi que les fruits secs. L’eau est froid est humide La
pastèque est froide et humide Le miel est chaud
et sec Pour les glaires, l'eau de mer c’est bon
ainsi que l’huile d’olive sur le corps en se mettant au soleil.
Par ailleurs, il convient, pour profiter le plus des
bienfaits des fruits c’est de les consommer avant le repas, et
non pas après. Car consommer les fruits après
le repas ils altèrent le repas, à cause du sucre (jus) [léger/rapide] qu’ils
contiennent. Et les consommer une demi heure avant le repas est encore mieux. Et
il ne convient pas de consommer des fruits tous le jours.
Il est connu que tous les Prophètes, ainsi que les
saints veillaient à manger peu, sans pour autant entraîner de nuisance
à leurs corps. En effet, le fait de manger peu au point de nuire au
corps, est interdit. Mais manger une petite
quantité sans que cela ne nuise au corps, cela est digne d’éloge selon
le jugement de Dieu. Ceci est la manière de vivre des Prophètes et des
vertueux au sein de leur communauté. Notre maître Mouhammad,
que Dieu l’élève davantage en degré, était parmi ceux qui appliquaient
le plus cette noble habitude. Il disait, que Dieu l’élève d’avantage en
degré : « مَا مَلأَ ابنُ ءَادَمَ وِعَاءًا
شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ ، بِحَسْبِ ابْنِ ءَادَمَ لُقَيْمَاتٍ يُقِمْنَ
صُلْبَهُ فَإن كَانَ ولا بُدَّ فَثُلُثٌ للطَّعَام وثُلُثٌ للشَّراب
وثُلُثٌ لِلنَّفَسِ » ce qui signifie : « Le
fils de ’Adam n’a pas rempli un récipient pire que son
ventre. Alors, que quelques bouchées pour maintenir son corps en bonne
santé, sont suffisantes au fils de ’Adam. S’il ne
veut vraiment pas se limiter à cela, alors qu’il consacre un tiers pour
le repas, un tiers pour la boisson et un tiers pour l’air ». Sa
parole, que Dieu l’élève davantage en degré, ce qui signifie : « Le
fils de ’Adam n’a pas rempli un récipient pire que
son ventre. Alors, que quelques bouchées pour maintenir son corps en
bonne santé … » veut dire un nombre de bouchées ne dépassant pas
les dix. " louqaymat -des bouchées-" c’est un pluriel,
mais de faible nombre. Le pluriel de ce qui est peu, c’est ce qui est
en-dessous de onze : la dizaine et ce qui est en-dessous. Il a dit, que
Dieu l’élève davantage en degré, ce qui signifie : «…Alors, que
quelques bouchées, pour maintenir son corps en bonne santé, sont
suffisantes au fils de ’Adam... » cela veut dire
qu’elles entretiennent sa force et l’empêchent de faillir. ce qui
signifie : « S’il ne veut vraiment pas se limiter à cela, alors
qu’il consacre un tiers pour le repas, un tiers pour la boisson et un
tiers pour l’air ». C’est ainsi le Noble Prophète incitait à manger
peu, et il était parmi ceux qui appliquaient le plus cette honorable
manière.
Par ailleurs la bonne habitude, [si on ne jeûne pas] est de
manger deux fois par jour , [ainsi faisaient le Prophète et ses compagnons] et
cela est l'habitude des arabes avant, [et parfois ils consommaient quelque
choses de léger après l-^asr comme boire du lait]. La louange est à Allah,
le Créateur du monde. |